Cơ Ho Totenfeier

Am selben Tag an dem wir Sron nach Hause brachten, fand in der Nachbarschaft eine Totenfeier statt.

Die Verstorbene ist die ältere Dame mit dem kaputten Handgelenk, siehe BLOG Eintrag:
Die kleine Sron K'Thi und ihre Heimat

Die Cơ Ho bestatten ihre Toten inzwischen mit einem Sarg in der Erde. Noch vor wenigen Jahren brachte man den Leichnahm in den Wald, legte ihn auf den Boden oder hängte ihn in einen Baum. Diese Sitte ist aber inzwischen ausgestorben. Die Cơ Ho besuchen ihre Toten nach der Bestattung nicht mehr. Es gibt auch, im Gegensatz zu den Vietnamesen, wo die Verstorbenen ja sehr verehrt werden, keinerlei Gedenktage für die Toten. Eine Totenfeier ist keine traurige Angelegenheit. Ganz im Gegenteil, es wird gefeiert.
Eine Totenfeier ist eine kostspielige Sache, es wird viel Alkohol getrunken und gegessen. Bei "wohlhabenden" Familen kann so eine Feier auch mal 7 Tage dauern.
Die Nachbarn und Verwandte der Toten bringen letzte Geschenke für die Verstorbene. Schweine, Rinder, Lebensmittel und auch Geld.

Vor dem Haus der Toten

Hinterhof, hinter der Wand rechts ist der Leichnahm aufgebahrt. An dieser Wand wird gebetet.

Ehemann und Sohn der Verstorbenen

Hinter dem weissen Tuch liegt die Verstorbene. Sohn und Ehemann sitzen davor und nehmen die Geldgeschenke entgegen. Darüber wird von den Beiden genau Buch geführt.

Gegenüber des Sohnes und des Ehemannes ...

... sitzen Verwandte und Ehrengäste

Phu hält ein Schwätzchen

Ein Kalb wird geschlachtet

Das Messer muss scharf bleiben ...

Es wird alles verwendet. Blutsuppe

 

Auf der Totenfeier waren Phu und ich nur 2 Stunden. Mittags fand ja dann schon die "Ta Ơn" Feier für Sron statt.

Mein Status in Vietnam

Obwohl ich schon seit 2 Jahren für ICS arbeite, ist mein "Aufenthaltsstatus" noch immer "unklar".
Wegen diesen "Schwierigkeiten" muss ich kommende Woche nach Kambodscha, um ein neues VISA zu bekommen. Deshalb gibt es die nächsten Tage wohl keinen UPDATE.
Phu und ich waren heute kurz in Dong Giang.
Sron geht es sehr gut. Leider habe ich keine Photos gemacht, meine Kamera hat einen "Macken".
Sobald sich meine "VISAprobleme" geklärt haben schreibe ich den BLOG weiter ...
Mehr über den ganzen "Papierkram" (der jetzt wieder einmal mich trifft) möchte ich hier, im BLOG, der eigentlich armen Menschen helfen soll, nicht schreiben.

Ta Ơn - Das Dankesfest Teil 3

Nachdem die Zeremonie beendet ist, wird getrunken und gegessen. Inzwischen ist es so um 21.00 Uhr.
Die Stimmung ist sehr ausgelassen, man scherzt. Ab und zu hält einer eine Dankesrede.

Srons Onkel reicht eine Schale Rượu Cần einem Festteilnehmer

auch Phu "muss" trinken, und zwar ex :-)

Die "Già làng" und ich

Srons Onkel, er hat früher noch Tiegerüberfälle aufs Dorf erlebt

Phu muss Bier trinken. Am nächsten Morgen ging es Ihr schlecht :-)

Im Gegensatz zu den vietnamesischen, trinken die Cơ Ho Frauen gerne Alkohol

Die Kinder schlafen schon

Sron :-)

Cơ Ho Frauen trinken gerne Alkohol ...

Ich auch :-)

Um 01.30Uhr bin ich in das neue Stelzenhaus von Srons älterer Schwester gewackelt um dort in meiner Hängematte sofort einzuschlafen. Ein Teil der Festteilnehmer haben ein bisschen weitergefeiert, manche besuchten noch die Totenfeier in der Nachbarschaft, bis in den Morgen.

Ta Ơn - Das Dankesfest Teil 2

Heute die Fortsetzung des Berichts über das Ta Ơn Fest. 

 

Zu den bisherigen Opfergaben kommen jetzt noch 2 Hünchen dazu. Aus den Innereien ließt der Gia lang die Zukunft. Heute interessiert natülich die Zukunft von Sron, wie die OP aus Sicht der Götter verlaufen ist. Dazu gesellt sich zum Gia Lang, Srons Onkel, (Mann der älteren Schwester von Srons Mutter). Er steht auch im Rang eines Gia Lang

Opfergaben

Srons Onkel (links) entfacht in der Schüssel eine Wurzel. Der Gia Lang entzündet eine Art Docht, Stellvertreter für den Gott des Feuers der Cơ Ho.

Diesem Gott werden die Opfergaben dargeboten. Dazu wird der Docht an jede Opfergabe gehalten

Die Innereien werden befragt

Jetzt schüttet Srons Onkel Rượu Cần in seine Hand, hebt seinen Arm und läßt den Rượu Cần den Unterarm herunterrinnen. Wenn der Rượu Cần direkt in den Ellenbogen fließt, ist das ein gutes Zeichen. Das wird 3 Mal wiederholt.

Das dritte und letzte Mal fließt der Rượu Cần den Unterarm herunter. Der Gott des Feuers (Symbol dafür ist der brennende Docht in der Hand des Gia Lang) ist anwesend.

Das Ergebnis der Götterbefragung wir den Gästen verkündet. Die Götter sind zufrieden und sagen Sron gute Gesundheit voraus. Danach wird Sron herbeigerufen ...

Srons Onkel überreicht die Schale mit dem restlichen Rượu Cần der Zeremonie Srons Mutter ...

Danach übergibt diese die Schale Sron. Da Sron noch zu jung ist, trinkt ihr ältester Bruder stellvertretend für Sron die Schale aus.

Die Hünchen werden Srons Mutter überreicht

Die Zeremonie ist beendet. Es wird gefeiert :-) Morgen poste ich noch ein paar Bilder von der Feier.

Ta Ơn - Das Dankesfest

Am Freitag haben wir ja Sron nach Hause gebracht. Die Familie K'thi hat deshalb ein Fest veranstaltet. In der Sprache der Cơ Ho nennt man dieses Fest "Ta Ơn", das Dankesfest. "Ta Ơn" kann übrigends auch bei erfolgreicher Ernte, wenn ein Kind auf die Welt kommt, eben zu allen frohen Anlässen abgehalten werden. Für die Cơ Ho sind Feste immer auch eine Gelegenheit mit ihren Göttern in Kontakt zu treten und Ihnen zu danken. Da die Götter der Cơ Ho gerne Alkohol trinken und gerne Essen, darf es bei Festen niemals an Speisen und Alkohol mangeln. Zu Srons "Ta Ơn" war die gesamte Nachbarschaft eingeladen. Weil aber am selben Tag auch ein "Totenfeier" in der selben Strasse stattfand, haben sich die Besucher auf beide Feste verteilt.

"Rượu Cần" eine Art "Most", aus Getreide und Kräutern, wird vorbereitet. Dieses alkoholische Getränk darf bei keinem Fest der Cơ Ho fehlen.

Der Vater von Srons Schwager ist ein "Già Làng", ein Mann der grosses Wissen über die für die Cơ Ho wichtigen Angelegenheiten, wie Ackerbau, Religion, Pflanz/Heilenkunde usw... hat. Ein "Già Làng" ist eine Respektsperson. Vor dem Altar mit Opfergaben zeigt Er den Göttern die beiden Trinkröhrchen für den Rượu Cần. Die Zeremonie beginnt.

Srons Schwester trinkt als erste Rượu Cần

danach kommt schon Phu

... und hier bin ich. LECKER !!!

Noch ist wenig los. Nachdem alle "wichtigen" Personen Rượu Cần aus den beiden Gefäßen getrunken haben, wird dieser in Kanister abgefüllt, um ihn später, wie Bier aus Gläsern zu trinken.

Der "Già Làng" beginnt den Dialog zu den Göttern

die ersten Opfergaben

Srons Schwager betet (2vr)

Während der Già Làng zu den Göttern spricht, wird die Runde im selben Raum immer lustiger.

Sron mit ihrem ältestem Bruder

Die Kinder begutachten im Nebenraum Spielsachen die Phu mitgebracht hat

Das Fest geht weiter ... mehr Bilder und Infos dazu im nächsten Beitrag.